pas de dog

Nama yang baik adalah doa yang mampu menyerlahkan sifat dalam membentuk budi pekerti yang luhur.

Oleh kerana itu, sering Rasulullah SAW mengubah nama buruk kepada nama yang baik seperti nama kota, nama manusia dan lain-lain. Contohnya, nama Yatsrib yang maksudnya ‘mengancam’ adalah nama lama yang diubah menjadi ‘al-Madinah’ oleh Rasulullah SAW yang maknanya ‘tempat peradaban.’

Ali Abi Talib menamakan anaknya ‘Harb’ (perang) yang turut diubah oleh Rasulullah SAW dengan nama ‘al-Hasan’ (yang baik). Umar menamakan anak perempuannya ‘Ashiyah’ (derhaka/pembangkang) dan diganti oleh Nabi SAW menjadi ‘Jamilah’ (cantik). Seorang wanita bernama ‘Barrah’ dinamakan Nabi SAW dengan nama ‘Zainab.’

Nama yang baik perlu diberikan agar nama itu menjadi doa atau sebagai ingatan pada sesuatu yang berkaitan dengan namanya, seperti hasrat, peringatan atau agar dijadikan contoh teladan keadaan, situasi atau tokoh yang bernama sedemikian.
Ketika seorang memberi nama anaknya ‘Muhammad,’ ‘Musa’ atau ‘Aisyah,’ ‘Khadijah’ atau ‘Rabiatul Adawiyah’ maka yang diharapkan daripada nama ini adalah agar anak meneladani sifat-sifat tokoh berkenaan. Ketika si anak dinamakan ‘Hasan,’ ‘Jamil’ atau ‘Syifa’ (kesihatan/kesempurnaan), ‘Halimah’ (lapang dada), ‘Aminah’ (selalu berasa aman), maka ia adalah doa agar anak dapat memiliki sifat-sifat berkenaan.

Rasulullah SAW sering memperoleh kesan daripada sesuatu nama. Amat rumit perundingan Hudaibiyah dan silih berganti pimpinan delegasi musyrik, tetapi ketika ‘Sahl’ (mudah) tampil sebagai pimpinan delegasi musyrik, Nabi SAW bersabda, “Sudah dipermudah perundingan kita.” Dan ternyata kemudian, perundingan dengan delegasi kaum musyrik dipimpin oleh Sahl – dan yang menghasilkan perjanjian dengan Hudaibiyah itu berhasil dengan amat baik.

Sebelum berkecamuk Perang Badar, berlakulah terlebih dulu pertarungan tiga lawan tiga. Ali (yang tinggi) anak Abu Talib melawan al-Walid (anak kecil) anak Utbah, sedangkan bapa saudara Nabi SAW, iaitu Hamzah (singa) melawan Syaibah (orang tua) anak Rabiah. Ali dan Hamzah berjaya membunuh kedua lawannya, tetapi ‘Ubaidillah’ (si kecil, hamba Allah SWT) yang melawan ‘Utbah’ (yang dikecam perbuatannya) seimbang dalam perlawanan itu walaupun pada akhirnya atas bantuan Ali dan Hamzah, tokoh musyrik yang ketiga itu juga terbunuh.

Ahli sufi menilai bahawa nama yang mereka sandang itu, di samping menggambarkan sifat mereka, juga menjadi doa sehinggakan wajarlah jika hasil pertarungan itu seperti di atas.

Kita boleh bersetuju atau tidak dengan kesan di atas, namun yang jelas, nama dapat memberikan kesan baik sehingga menimbulkan rasa percaya diri atau buruk – sehingga menimbulkan rasa rendah diri paling tidak kepada anak yang diberi nama. Dari sini agaknya ada yang meriwayatkan bahawa Nabi SAW menyatakan, “nama yang paling disukai
Allah SWT adalah apa yang didengar Dia disembah.”

Pas sering melabelkan perjuangan mereka itu sebagai perjuangan Islam untuk umat Islam, sedangkan Parti Pas hanya berada di Malaysia sahaja dan sudah tentulah nama itu tidak dapat pergi jauh selain bermaksud pas atau passport di beberapa tempat di dunia. Sedangkan apabila perkataan ‘pas’ diterjemahkan ke bangsa asing ia membawa maksud yang amat memalukan.

Contohnya, perkataan pas jika diterjemahkan dalam pelbagai bahasa yang lain. Maknanya adalah seperti berikut:- hanya; (African, Belanda), selepas (Albanian), karat (Azerbaijani, Turkish), langkah (Catalan), anjing (Croatian, Serbian), ghairah ( Latin), tidak (French), tali pinggang (Polish). Selainnya perkatan pas membawa maksud pas atau passport.

Moralnya, apabila kita ingin memberikan nama kepada sesuatu sama ada nama anak, pertubuhan, tempat atau jenama barangan kita perlulah juga melihat maksud nama tersebut mengikut geografi bahasa. Dalam perkembangan dunia global kini, mungkin kita boleh berbangga dengan sebutan yang kita rasakan ianya baik padahal perkataan itu membawa maksud sebaliknya.

Meskipun Pas adalah nama khas tetapi itulah makna yang akan difahami otak penduduk bangsa berkaitan apabila mendengarnya. Atau adakah ini merupakan perkara tersirat yang telah ditentukan. Sebab itulah natijahnya kini; kita melihat perjuangan Pas adalah tidak konsisten atau dalam erti kata lain; lain dicakap lain pula yang dibuat.

Berfikirlah kerana fikir itu pelita hati. Oleh itu, marilah kita sentiasa berdoa dengan berkata; “Ya Allah Ya Tuhan Ku, jadikanlah diriku ini termasuk dalam golongan orang-orang yang beriman”.

Waallah hu alam.

Siti Aishah Abdul Wahab Hamba Ideologi

Tahap kebijakan manusia dengan ilmu yang ada tidak akan mampu untuk mencapai lebih daripada setitik air di lautan.

Menurut Karl Marx, agama adalah candu masyarakat kerana agama, masyarakat menjadi tidak maju dan tidak dapat bersikap rasional. Manakala, konsep penting dalam pemikiran aliran Moisme pula ialah kasih sayang sejagat, mengecam sikap suka berperang, menyerah kepada nasib, mengutamakan golongan cerdik pandai.

Dengan berpegang kepada ideologi ciptaan manusia, seseorang itu sememangnya telah meletakkan dirinya sebagai hamba kepada ideologi tersebut.

Siti Aishah Abdul Wahab telah dipengaruhi secara psikologi kerana ketaksubannya kepada seorang manusia yang digelarnya; Comrad Bala. Ketaksuban yang membawa BALA ke dalam hidupnya. Samalah seperti seorang penagih dadah yang gembira apabila mendapat bekalan dadah, walhal dadah itulah yang membawa kemusnahan dan bala kepada hidup penagih itu.

Sebab itulah kita yang dijadikan oleh tuhan sebagai manusia, hendaklah menerima konsep diri kita ini sebagai makhluk dan sentiasa akur menjadi hamba kepada Tuhan. 

Apakah Siti Aishah melaksanakan ideologinya, bila mana dia sendiri menghilangkan diri dari berhubung dengan keluarganya? Inikah yang dikatakan ideologi kasih sayang sejagat?

Walau apapun tanggapan, sesungguhnya Tuhan itu Maha Pengampun. Ambillah ikhtibar dan pengajaran daripada peristiwa yang dilalui oleh Siti Aishah Abdul Wahab ini.

Di dalam dunia ini, selain ideologi ciptaan manusia terdapat juga manusia yang terang-terangan menggunakan kejahilan yang ada pada manusia untuk mempengaruhi dan menyebar ajaran yang jelas sesat.

Ada juga manusia yang rakus dan berselindung di sebalik jubah agama, memanipulasi kealiman dan saban hari merendahkan agama dengan fatwa latahan, memecahkan perpaduan ummah sehingga Tuhan pun sanggup dikata mencarut juga.

Sifat Yang Membawa Kemusnahan

1.   Teramat Mencintai Dunia

Nabi SAW telah bersabda yang maksudnya; "Mencintakan dunia itu adalah pokok segala kesalahan".

Manakala firman Allah dalam  Ali Imran Ayat 14 yang maksudnya; "Dijadikan pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini iaitu: wanita, anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia; dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik (syurga)."

Dunia adalah tempat bercucuk tanam untuk kita menuai hasilnya di akhirat kelak. Oleh itu, lakukan amal kebajikan di dunia ini dengan ikhlas tanpa mengharapkan balasan. Sebaik-baik balasan ialah apa yang Allah kurniakan kepada kita. Itulah yang berkat.

Keduniaan pula ialah kehidupan dunia yang tiada kaitan dengan urusan akhirat seperti gilakan kuasa, kedudukan, taraf, status, gelaran, pengaruh dan sebagainya.

Laluan Sukar Buat Pas di Kuala Besut

Keputusan adalah hak Allah SWT.

Manusia merancang tetapi sudah semestinya manusia tidak dapat mengatasi perancangan Allah SWT untuk anugerahkan kemenangan kepada parti mana dalam pilihanraya kecil DUN Kuala Besut.

Sejak dulu lagi, PAS sukar untuk mendapat kemenangan di Besut, kerana orang orang PAS tidak mampu untuk bersatu.

Itulah fakta sebenar. Saya ada pengalaman selama 10 tahun. Inilah punca sebenar PAS Besut sukar untuk menang kecuali PRU 10 (1999-2004) PAS menang kesemua DUN dan Parlimen atas nama undi protes.


Itulah perkara buruk yang menjadi sebab PAS tak boleh menang di Besut. Khusus di DUN Kuala Besut yang akan diadakan pilihanraya kecil kali pertama selepas PRU 13.

Pas letaklah siapa pun calon, dan tentunya kemenangan begitu memihak kepada BN.


PAS DUN Kuala Besut selepas 1999 telah dua kali kalah sehingga PAS letak calon muslimat pula untuk raih kemenangan. Tak juga menang. Kalaulah BN letak calon wanita maka berbagai fatwa lama Pas akan diterbitkan dalam versi baru.


Tapi boleh kurang sikit majoritinya berbanding PRU 12 2,631 undi kepada 2,434. Majoriti undi 2,434 ini bukan suatu yang mudah untuk PAS memenangi kerusi DUN Kuala Besut meskipun umno ada dua puak berbanding PAS yang tak pernah sembuh berbalah sesama sendiri.

Umno hanya berpuak di negeri Terengganu, tetapi masih bersatu di kubu kuatnya berbanding PAS yang kelihatan masih bersatu padu dan berbalah macam api dalam sekam, duri dalam daging sehingga hari ini.

Yang sangat buruk pada PAS ada ura ura PKR semacam nak cuba “kacau daun” kalau nak menang kerusi DUN Kuala Besut calonnya bukan calon PAS.Sepatutnya PKR memberi bantuan semampu mungkin agar menang miskipun satu undi.

Jika pun Datuk Seri Anwar Ibrahim tokoh blackout berkampung di Kuala Besut pun pasti pengaruh undinya tidak mampu untuk mengatasi pengaruh undi Datuk Seri Najib Razak pada PRU 13 lepas. Makin menurun mungkin lebih jelas.